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程曉謙:“古雅彩”第一代傳承人
中國瓷博網   2016-01-15 10:37

  上個世紀八十年代末,程元璋先生發明創造出第一幅大型“古雅彩”瓷盤《雪堂客畫圖》,在景德鎮第四屆陶瓷美術百花獎作品展中引起了轟動。程元璋先生獨到的配色技法,巧妙的書畫整體布局,自成一格的書法技藝及其精湛的工筆繪畫功底,得到景德鎮業界一致贊譽。根據這種瓷畫制作工藝自身特點,程元璋先生把自己創造的這種新的陶瓷裝飾形式命名為“古雅彩”。“古雅彩”成為景德鎮四大傳統名瓷之后,增添的又一個新的流派。

   “古雅彩”獨領時代風騷

   程曉謙為程元璋先生的長子,從小對父親崇拜不已,父親發明“古雅彩”的那段時光,在他的眼里如同昨日發生的那樣清晰。程曉謙受父親國學及藝術功底的影響,他對陶瓷藝術有著同樣的執著之情。父親程元璋一生淡泊名利,傾全力投身于陶瓷藝術的研究和發展,成為曉謙一生學習的典范。作為程家子孫的程曉謙,感覺自己肩上責任重大,將“古雅彩”不斷發揚光大,成為他一生不可推卸的責任和終極追求的目標。

  藝術家程曉謙

   程曉謙作為“古雅彩”第一代傳承人,不愧為一位勤奮躬耕陶瓷藝苑的藝術家。程曉謙憑著高度的責任感和使命感,為了將父親“古雅彩”傳承和延續,多年來他研究陶瓷工藝、學習陶瓷藝術語言,傾情中國古典文學藝術,潛心佛教、道教、儒教文化。他胸納萬千自然表象,在繼承父親“古雅彩”的基礎上,按照美的規律,組合、重構、熔鑄出了“古雅彩”在陶瓷載體上的新語境。程曉謙的“古雅彩”瓷畫不僅僅是一種筆墨的暈染與凝練,更多的是一種意境、墨韻的呈現,他的作品越過畫面,把人的思緒帶向更為遙遠的遐想空間:純樸人生、悠遠歲月、懷古幽思,我們體會到的不僅是山河的壯美與恬淡,還有文人心境和閑適情懷。

   程曉謙六歲起便跟隨父親開始研習書法,訓練畫技,八歲即開始學習古韻律詩,從小打下了古典文學的基礎。程曉謙年紀雖幼小,父親程元璋并不因為他的年紀小而對他有絲毫放松。八十年代初,程曉謙因為家庭經濟的困窘,被迫放棄了高考,招工進入了當年著名的國營企業華風瓷廠。八十年代是一個特殊的時代,文革剛剛結束,在文學熱潮風起云涌,知識成為當時年輕人追逐和崇尚的目標。在參加工作初期,程曉謙周圍就聚集了一幫愛好讀書的年輕人,在華風瓷廠成立了詩社。程曉謙經常和他們在一起呤詩作文,后來這個詩社成為八十年代景德鎮著名的“南河詩社”。程曉謙當時也成為小有名氣的詩人。在廠里,程曉謙空閑時就在單身宿舍里練習書法,廠里大批青年跟隨他因此而愛上了書法藝術。程曉謙愛好圍棋,很多人又跟著他學習圍棋。1987年,程曉謙順利地考上了景德鎮陶瓷職工大學,圓了自己多年夢寐以求的大學夢。

   幼時父親對他嚴格的家學養成,在華風瓷廠的那段時間的磨練,在陶瓷職大時專業的進一步深造,為程曉謙日后學習父親創造的“古雅彩”埋下了伏筆。“古雅彩”是一種新型的陶瓷彩繪藝術,簡單地講就是利用古彩、新彩、粉彩等多種傳統陶瓷工藝技法,以及特殊的色料配制方法,使其在陶瓷上呈現出古畫的色彩,以達到古色古香的韻味。

   古雅彩”創制的最大難度,不僅要有西洋畫、國畫、書法、印鑒的功底,還要掌握各種顏料的性能和他們的燒成溫度。如何讓陶瓷顏色達到古畫意蘊,一直是程曉謙創作過程中需要攻克的至關重要的工藝難題。古畫的顏色經過千年沉淀一目了然,而在瓷器上要呈現這樣的顏色,則需要多次的上色,很多次的燒煉,一直達到最后的色彩效果。由于各種顏色對溫度的要求不一樣,溫度太低色彩發蒙沒有光澤,溫度太高顏色變黑變淡,便成為廢品。這就要求窯火對釉料的燒制要恰到好處,才能燒出類似古畫的色彩。但早期更多的時候,程曉謙經歷的是失敗。經過一次次實驗,一次次失敗,程曉謙終于守得云開見月明,他將父親的“古雅彩”技術最終運用自如。嫻熟的工藝技巧加上深厚的畫外功夫,使得程曉謙的作品猶如鑲嵌到景德鎮瓷器上的一幅幅國畫真品,飽經歷史風雨滄桑,卻不失瓷器本色,每每品味讓人產生意猶未盡之感。

   程曉謙的“古雅彩”瓷畫已有了自己鮮明的特點:重視內心表達,突出畫面意味,玩味筆墨形式,喜平淡天真,強調詩、書、畫、印一體,整個瓷畫無不展現程曉謙無限的才情、智慧與修養。在景德鎮,擅長繪畫的藝術家大有人在,既能繪畫又能書寫的藝術家就相對較少,而除了能繪畫、善書寫,還自己題詩作畫的藝術家則少之又少。在中青年藝術家中,像程曉謙這樣的全能之人,只能是屬于鳳毛麟角了。

   宋徽宗趙佶曾“三自”舉措成功,即自畫、自己作詩、自己題款于畫面上,開創了我國題畫詩史的新紀元。程曉謙多才多藝,能詩善畫,他常于自己的瓷畫上題詩,甚至像倪瓚那樣,每作一畫必題一詩,每作一詩也必繪一畫。為自己的“古雅彩”陶瓷繪畫寫下了大量精彩的題畫詩。

   如《小園清幽圖》,程曉謙題詩曰:“獨步閑庭寂寞長,小園椿樹蔭清光。惆詞悵句入花箋,喚取青娥共品賞。”春風里,花園中,濃濃的椿樹下清爽宜人,青春少女獨自坐在寂靜的小園中,倍感寂寞、愁緒頓生,信手寫下心中私語,可又有誰知道呢?不如喚來知心姐妹一起聊聊吧。程曉謙通過簡潔的畫面,表現生活中的一個斷面,一瞬間的人和物的靜態形象,卻表現了人物心中豐富多彩的美。他題配的詩歌將畫面中的靜態化為動態,變畫面中的無聲為有聲,蘊涵的思想、情感、意境都得到了充分的渲染。

   現實生活中,程曉謙偏愛“古雅彩”山水瓷畫創作,他喜歡將靈山、秀水、茅屋、古松、扁舟、高士融入畫中。中國傳統的道教文化、佛教文化、儒教文化在他的山水畫中均能得到充分體現。

   山水畫《謝公清溪赴奕圖》,既是古代文人逸士的生活寫照,也包含著程曉謙內心避世的隱士情懷。畫面中遠處的山林迷霧浸染,山巒疊峰,朦朧繚繞,似入神境。近景樹木繁茂,層次豐富。樹木掩映之下,屋宇錯落顯現,屋內兩位高士隱約在對弈,遠處水上一葉扁舟飄然而至,舟上謝公獨坐船頭,一幅生動的高人隱士的生活畫卷躍然于瓷上。畫中添加的人物元素,使得畫面更加富有靈氣,人物元素與景色意境融為一體,雖是寥寥幾筆,卻對整幅畫面起到了畫龍點睛的作用。在畫面右上角配篆體詩曰:“碧水青山煙幾重,溪頭高臥奇柳松。昨聞今日棋枰語,一葉扁舟載謝公。”這首詩以先寫景后敘述的手法,將景色、人物以及故事情節巧妙地通過畫面展現出來。在設色上“古雅彩”的運用,使得整個作品極具古風、古韻、古色、古香的特色,既有真山真水的寫照,又有超脫現實的雅涵。

   程曉謙像他父親一樣,是個不事張揚的人。他喜歡靜靜思考、默默創作,喜不露于表,挫不見于形。當今瓷壇上,浮躁之風盛行,程曉謙卻能守得住清貧,耐得住寂寞,他認為真正的藝術家應該靠自己的作品說話。

   一直以來,程曉謙堅守著父親的“古雅彩”傳統,卻不拘泥于父親的傳統。他認為藝術并不是永恒不變的,“古雅彩”同樣需要創新與發展,要與時俱進。他堅持父親的“古雅彩”特點的同時,結合自己實際創作和經驗,嘗試了更豐富的色彩和表現手法。他極大地拓寬了自己在“古雅彩”方面對山水、人物、花鳥等各類題材,并頗有建樹。在藝術創新方面,程曉謙始終是一位孜孜以求、不畏艱難、不斷前行、不斷探索的行者。

  2013年11月,江蘇省美術館將在南京為程曉謙舉辦個人作品展,這些展出作品現在就已經全部被收藏家們訂購一空。在本文即將結束之時,筆者愿借唐代劉禹錫的一句詩作為結尾:“千淘萬漉雖辛苦,吹盡黃沙始到金”。程曉謙就是這樣一位經過“千淘萬漉”、淘盡泥沙之后熠熠生輝的“黃金。”

   藝術家簡介:

   程曉謙,字禹鈞,1966年出生,畢業于景德鎮陶瓷學院。系景德鎮市美術家協會會員。江西省工藝美術師,世界華人杰出青年陶瓷藝術家,“古雅彩”傳人,市級非物質文化遺產代表性傳承人,作品深受海內外收藏家喜愛。自幼喜愛書法藝術,在父親程元璋(“古雅彩”創始人)的嚴格要求下系統學習陶瓷藝術語言,工書法、花鳥、人物,尤精山水,F任職于景德鎮御窯現代陶瓷藝術館研究員、五福陶瓷有限公司藝術總監、南京青年美術研究院陶瓷研究所所長。

編輯: 王東  
來源: 中瓷網 回到首頁 >>
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